تكون . وجملة : فلا تكونن . . . في محل جزم جواب شرط مقدر أي : إن عرفت هذا فلا تكونن . . . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 95 ] وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 95 ) الإعراب وَلا تَكُونَنَّ مِنَ ( الواو ) : عاطفة . ( لا تكونن من ) : مثل السابقة في الآية ( 94 ) . الَّذِينَ : اسم موصول في محل جر ب : من . متعلق بمحذوف خبر تكون . وجملة : لا تكونن . . . معطوفة على جملة : فلا تكونن . . . في الآية السابقة . كَذَّبُوا : فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . وجملة : كذبوا . . . صلة الموصول . بِآياتِ : جار ومجرور متعلق ب : كذبوا . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه . فَتَكُونَ ( الفاء ) : فاء السببية . ( تكون ) : فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة بعد الفاء . واسم تكون مستتر تقديره : أنت . مِنَ الْخاسِرِينَ : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر تكون . والمصدر المؤول من ( أن ) : تكون . . . معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق أي : لا يكن منك تكذيب بآيات اللّه فخسرانك . [ أو أن المصدر معطوف على الجملة السابقة لا محل لها ] . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 96 ] إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ ( 96 ) الإعراب إِنَّ : حرف ناسخ . الَّذِينَ : اسم موصول اسم إن . حَقَّتْ : فعل ماض و ( التاء ) : للتأنيث . عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : حقت . كَلِمَتُ : فاعل مرفوع . رَبِّكَ : مضاف إليه مجرور و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : حقت . . . صلة الموصول . لا : نافية . يُؤْمِنُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : لا يؤمنون . . . في محل رفع خبر إن . والجملة الاسمية : إن الذين . . . استئنافية . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 97 ] وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ ( 97 ) الإعراب وَلَوْ : ( الواو ) : حالية . ( لو ) : حرف شرط غير جازم . جاءَتْهُمْ : فعل ماض و ( التاء ) : للتأنيث و ( الهاء ) : مفعول به . كُلُّ : فاعل مرفوع . آيَةٍ : مضاف إليه مجرور . وجملة : لو جاءتهم . . . في محل نصب حال من فاعل : لا يؤمنون . وجواب الشرط محذوف يفهم من سياق الكلام السابق . حَتَّى : حرف غاية وجر . يَرَوُا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى . و ( الواو ) : فاعل . الْعَذابَ : مفعول به منصوب . الْأَلِيمَ : نعت منصوب . والمصدر المؤول من ( أن ) يروا . . . في محل جر بحتى متعلق ب لا يؤمنون . والتقدير : ولو جاءتهم كل آية حتى رؤيتهم العذاب الأليم .